Nilesh Sharan

La Satira como un recurso literario: En los articulos de Mariano Jose de Larra y Harishankar Parsai: Un analisis comparativo Nilesh Sharan Spanish edition

Tesis de Máster del año 2014 en eltema Literatura contemporánea - Literatura comparada, Nota: A, Jawaharlal Nehru University , Materia: Masters in Spanish Philology, Idioma: Español, Resumen: Este articulo tiene como su tema principal La Sátira y destaca su funcion y permeabilidad literaria ya que la vemos apropriada en muy diferentes formas de la literatura, como la poesia, el cuento, la novela y sucesivamente. Mi intento es primero establecer la definicion y demarcacion de la satira como un recurso literario haciendo hincapie en su metodo y proposito. Su funcion social es lo que me gustaria delinear en el estudio. Su motivo reformador permance ser la clave sea en la satira de Luciilus o la satira contemporanea. En seguir adelante, me gustaria hablar de las raices romanas y grecas de la satira de donde proviene para luego consitituir una de las partes mas importantes de la literatura y del arte como un todo. Precisando la historia y los arraigos de la satira, nos aclara su categorizacion moderna y valiendose de la historia antigua de la satira, me gustaria poner en manifiesto de las diferentes indoles de la satira a sus respetivos maestros satiricos romanos. Al concretar lo susodicho, me intersaria introducir los autores que nos ocupan en este estudio, Mariano Jose de Larra de Espana y Harishankar Parsai de India. En primer lugar, me gustaria localizar estos escritores satiricos en sus respetivos contextos y analizar las coyunturas politicas, sociales y economicas de los paises en que viven. Teniendo en cuenta esto, intentare arrojar la luz sobre los articulos de estos autores. Dos aritculos de Larra, "La Vida de Madrid" y "La Policia" y dos de Parsai, " Mana ki Rahenge Dilli" y " Inspector Matadeen Chand pe". Voy a hacer un analisis comparativo de estos articulos que son muy parecidos en cuanto a su tema pero el tratamiento del tema y la presetnacion son , de obvio, muy distintos conforme a los diferentes trasfondos sociales de Espana y India. Mientras a la la